В Башкирии завершил работу III Всероссийский фестиваль-конкурс сэсэнов (сказителей).

Это было поистине ярчайшее многообразие культур и традиций! На конкурсе были представлены творческие номера 50-ти участников из Пензенской, Ульяновской, Оренбургской, Челябинской, Свердловской, Тамбовской, Тюменской, Нижегородской областей, Республики Коми, Удмуртии, Алтая, Татарстана, Пермского края, г.Екатеринбурга, Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана, Объединённых Арабских Эмиратов и Ненецкого автономного округа.

Знакомьтесь — Илья Мельников, старовер-поморец из Великого Новгорода, выпускник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого, автор статей в новгородских изданиях "Чело", "Новая новгородская газета", кандидат культурологии, директор Музея истории, сотрудник лаборатории этнологии и истории культуры Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого, клирошанин Новгородской старообрядческой поморской общины. Илья Андреевич свою исследовательскую деятельность посвятил истории и культуре альтернативных религиозных движений, в основном — старообрядчеству.

«Жерех и шерешперь» — так называется кулинарное шоу Института развития туризма «Русь Новгородская», в котором авторы, один из которых — Илья Мельников, открывают зрителям традиционную новгородскую кухню. Проект знакомит не только с местными блюдами, но и с историей, легендами и невероятными фактами из жизни региона. А все ли знают, что такое жерех? Мы уже не спрашиваем про шерешперь (шереспер)! Хорошо, не ломайте голову и не лезьте за ответом во всезнающий Интернет. Поясняем: жерех — это очень вкусная рыба. Она осторожна, стремительна, а потому добыть её чрезвычайно трудно. К тому же водится эта рыбка не везде, да и там, где есть, не спешит попасться на удочку. А вот загадочный шереспер – старорусское название того же жереха, что связанно с его особенностью во время прыжков расправлять и без того широкие плавники.

Вечера благодатного пения

Александр Маточкин — российский этнический певец, исполнитель, фольклорист, сказитель, собиратель, аранжировщик, переводчик

Завершает Вечера благодатного пения наш гость, который уже не единожды бывал на берегах Печоры, и мы успели его полюбить, а потому очень дорожим нашим знакомством. Это человек, который ценит, любит, бережёт, собирает и исполняет фольклор, наш добрый знакомый Александр Александрович Маточкин. Он сделал очень много для нижнепечорского сказительского наследия, изучая этнографические записи и беседуя лично с потомками сказителей. В одном из интервью Александр Александрович сказал: «Ста́рины исчезли не потому, что некому было сказывать, а потому, что некому стало слушать, начала исчезать особая эпическая среда». Именно поэтому сказитель очень много делает для того, чтобы найти путь к сердцам людей. И надо признать, ему это удаётся. Он – создатель культурно-просветительского интернет-сообщества по традиционной русской культуре "Ладно-Хорошо", где на сегодня около сорока тысяч подписчиков. Кроме того, Александр Маточкин проводит школы русского сказительства, причём один из первых таких проектов был осуществлён именно у нас, в Нарьян-Маре.

Эх, было время, да не в давню пору — добры молодцы да красны девицы фигуры кадрили выплясывали, кренделя выписывали, ворота строили, кружили парами и хороводили, играли да заигрывали, кнопочки у гармошечки переборами своими в парнях удаль настоящую открывали, у девушек улыбки зажигали, у зрителя взгляд оживляли! Разучили мы аж десять фигур северной деревенской кадрили — все они бытовали на Нижней Печоре. А в придачу — развлекались вечорошными молодёжными играми да забавами.

А нынче что? Сидеть, да горевать за печкой, али компутером? Вздыхать, да вспоминать? Не лучше ли будет взять в пару того, кто под боком (жонку, аль брата, кума, аль свата, у кого кто подвернётся), да повторить за молодёжью фигуру-другую?!

Подо что плясать? Знамо — по гармонь! Нет гармони — снимай со стены балалайку! Балалайки нет — пой! «Красна девица вила кудёрышки» или «Ах, вы, сени, мои сени» наверняка знаете! Тоже нет? Да не поверим!