Вчера в Этнокультурном центре прошел вечер-рассказ «Головные уборы ижемки». Наша жизнь проходит по определенным периодам, которые сопровождаются традициями, обрядами, а в прошлом, у женщин, и сменой головных уборов. Как ижемка меняла и надевала головные уборы: девичий «ныыюр», свадебный венец «юрной», свадебный меховой венец «гӧнаюр», ошувку, повойник, «бабаюр» в течение жизни, рассказала и показала Ольга Михайловна КОЦЮБАНСКАЯ, заведующая отделом коми культуры, Почётный работник культуры НАО.
Зрители поделились историей своих головных уборов, которые бережно хранят и принесли показать другим. В основном это богатые репсовые шали, которые у ижемцев по традиции передаются поколениями от матери к дочери. Эти шали привозили, как дорогой подарок своим любимым и родным, мужчины: отцы, братья, женихи. Анна Ефимовна КАНЕВА принесла несколько платков и шалей, которые переданы ей от матери и свекрови. Анисья Ивановна ЧУКЛИНА хранит подаренную ей от свекрови большую и красивую репсовую шаль длиной в 12 пядей. Тамара Лазаревна НОГИНА принесла мамину ошувку, которой уже больше ста лет. Анна Митрофановна КАНЕВА показала, что находится внутри валика «кишки», который был вложен в кокошник ее бабушки.
Елена Ивановна ВЕРГУНОВА рассказала, как ее сестра Светлана Ивановна ВЕРГУНОВА работала над созданием реплики свадебного венца «юрной» и о том, как важно понять духовное начало любого традиционного головного убора и текст, который отражен в рисунке. В этом головном уборе ижемская невеста просит прощения и благословения у своих родителей, прощается с ними и едет с женихом в храм на венчание, а после храма уже в родительский дом не возвращается.
От всей души благодарим Светлану Борисовну ПОПОВУ, сотрудника отдела фонда Музейного объединения НАО, которая представила роскошные, отреставрированные головные уборы: ошувки и повойники, приобретенные у ижемцев в нашем округе в 30-е годы прошлого столетия. Всем большое спасибо за интересные рассказы и бережное отношения к прошлому!
